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作者: 肖乐    时间: 2025-12-12 15:11
本帖最后由 肖乐 于 2025-12-12 15:18 编辑

    比如自己家的房子朝向哪个方位不好，父母给自己起的名字不好，自己的属性不好，等等。还有，身体不舒服了，认为自己身上有什么。去寺院许过愿，没去还愿，认为不吉祥。算卦今年有难，为此忧心忡忡。孩子要高考了，去拜文殊菩萨，希望孩子考上好的大学。贫穷，去寺院烧香求佛菩萨。为了健康和福报去放生等等，皆是迷信。
    很多修行人因为这些迷信，搬家、拆房子，改名字，换工作，找大师驱邪，请出家人超度，花钱烧高香免灾等等，都是徒劳无益，反增无明业力。
    人活在世间，当脚踏实地，老老实实，一分耕耘，一分收获。不种则不收，不行则不至，不改自己的心，种种妄想外求，自诳无益。
    如果一个学法修行人还相信这些怪诞无稽之谈，说明根本没有学明白，皆是懒惰愚痴不劳而获的心理在作怪。不求向自己心源观念处痛下针锥，好好改自己，只想通过迷信的方式改变自己的命运，无有是处。
    外境无好丑，好丑起于心。欲吉祥如意，心净一切净。善护念，不相信这些迷信思想和愚痴的观念，好好做人，勤劳做事，那才是正信佛教徒应该有的心态。
还有一种更深的迷信，就是对寺院，对佛像，对僧人，对经典，对法门，对师父，对佛陀，对祖师的迷信，对开悟见性的迷信，对成就的迷信，对功课的迷信。这些 都是法执，对于一个修行人是更深更难破除的迷信。
    还有迷信者，所谓迷禅定，迷诵经，迷持戒，迷布施，迷放生，迷发愿，迷拜忏，迷回向，迷供养，迷因果，迷菩萨，迷证果，迷极乐世界，迷往生。种种所迷，皆是生灭心未灭，堕在自心妄想中。
    很多人都认为寺院是清修之地，执着寺院里清净，有加持力。看到寺院就要去拜，见到佛像就五体投地。认为僧人都有修行，执迷于出家师父，不学其法，追随崇拜其个人，认为师父说的话就是真理、定论，没有自己的见解和认知。认为供养师父就有福报，认为佛法僧是三宝，必须要恭敬，听命，不得违抗，把信任当成了迷信，把皈依当成了执着，把修行当成了模式。

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作者: 搞搞    时间: 2025-12-12 15:13
这贴转的

原文就不分段吗？

看来也是个水平一般的人

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作者: 肖乐    时间: 2025-12-12 15:20
此文起到基本的破迷作用，周围的朋友们或多或少都有一些，比如有些孩子高三面临高考，然后宝妈就去五台山拜文殊菩萨，求个智慧加身，学有所成，如果真考的不错，还得想着去还愿，其实哪是哪？

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